L'homme qui commentait des textes se mit à en produire, et sous une forme qu'il n'aurait pas reconnue quelques années plus tôt. Ce que l'on retient de lui aujourd'hui n'est presque jamais ce qu'il avait passé sa vie à maîtriser.

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Il ne dit pas que la lumière éclaire. Il dit qu'il y a de la lumière sur de la lumière — une profondeur qui ne se laisse pas ramener à une seule source.

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Le premier degré est celui de la vigilance : on remarque ce qui se passe. C'est déjà beaucoup, et pourtant ce n'est qu'un seuil, car la vigilance fatigue.

La disponibilité

Le deuxième degré ne demande plus d'effort. On ne surveille plus : on est disponible. La différence tient à la fatigue, qui disparaît.

La présence

Le troisième degré ne se décrit pas facilement. Disons qu'il n'y a plus quelqu'un qui fait attention à quelque chose : il y a de l'attention, et c'est tout.

Ce qui empêche

Ce qui empêche le passage d'un degré à l'autre n'est presque jamais un manque de volonté. C'est le contraire : c'est l'excès de volonté.

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elle ne cherche rien,
elle trouve tout.

Sous les feuillages lents
quelque chose respire

qui n'a pas de nom
et n'en demande pas.

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et la route s'ouvrait
comme une eau devant l'aube.

Ce que j'ai laissé là
ne m'a jamais manqué :

on n'emporte pas l'ombre
quand on marche vers l'ouvert.

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Restez-y un instant. Ne faites rien de ce commencement : ne le nommez pas, ne le remplissez pas. Il n'a besoin de rien de vous.

Ce que vous appellerez ensuite votre journée sera fait de cette matière-là, si vous avez consenti à la voir.

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Le silence viendra ou ne viendra pas. Cela ne dépend pas entièrement de vous, et c'est une bonne nouvelle : vous n'avez donc pas à le produire.

Écoutez ce qui reste quand vous cessez de commenter. D'abord le souffle. Puis, en dessous, quelque chose de plus ancien, qui n'a jamais eu besoin de vos mots pour exister.

Si une pensée vient, ne la chassez pas. Regardez-la partir d'elle-même, comme la brume quitte les cimes sans que personne l'ait poussée.

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Une pierre exposée à la pluie ne patiente pas : elle se laisse travailler. Ce qui en fait la beauté, après des siècles, n'est pas ce qu'elle a gardé mais ce qu'elle a consenti à perdre.

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